我國(guó)的古建筑處處閃耀著先人的智慧，談到人和自然的關(guān)系，筆者感觸很多。中國(guó)的古建筑，特別主張?zhí)烊撕弦�，是要用環(huán)境，而不是破壞環(huán)境。
木結(jié)構(gòu)的妙用
中國(guó)的木結(jié)構(gòu)體系，一個(gè)重要的特點(diǎn)是能防震。像應(yīng)縣的木塔、遼代的木塔、獨(dú)樂(lè)寺觀音閣等都是古代重要的木結(jié)構(gòu)。獨(dú)樂(lè)寺觀音閣經(jīng)過(guò)8次大地震巋然不動(dòng)，經(jīng)過(guò)近1000年來(lái)的壓縮，底層部分所有的斗拱都已經(jīng)壓扁了，但整個(gè)形式?jīng)]有變，筆者認(rèn)為，只有中國(guó)的木構(gòu)體系才能承受這種情況。
歷史上還記載，嘉慶18年發(fā)生了關(guān)西大地震，一直影響到北京，那時(shí)沒(méi)有地震級(jí)別一說(shuō)，但估計(jì)也有七級(jí)以上。故宮的整個(gè)太和殿都晃動(dòng)了，上面有一塊碑掉落下來(lái)，但整個(gè)殿沒(méi)受到損害，雍和宮柱子發(fā)生了移位，但整個(gè)房子并沒(méi)有坍塌。
所以說(shuō)，中國(guó)木構(gòu)體系非但形成了華麗的建筑物，解決了人民居住的安全問(wèn)題，更重要的是它能抵御外來(lái)的地震沖擊。在我國(guó)這樣一個(gè)多地震的國(guó)家，這種木構(gòu)體系呵護(hù)了中國(guó)幾千年。
2008年的汶川大地震，也見(jiàn)證了木結(jié)構(gòu)的抗震能力。四川廣元地區(qū)的昭化古城曾在2005年邀請(qǐng)筆者進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。這個(gè)古城很漂亮、很完整，整個(gè)城鎮(zhèn)都是明清時(shí)期留下的木結(jié)構(gòu)體系，盡管原始建筑也遭到了很大的破壞，亂七八糟的鋼筋結(jié)構(gòu)房屋也建了不少，但我堅(jiān)持要按原來(lái)的木結(jié)構(gòu)風(fēng)貌進(jìn)行修復(fù)，2007年底古城主要的老街修復(fù)完成。2008年的汶川大地震后我們發(fā)現(xiàn)，和麗江古城一樣，凡是經(jīng)過(guò)修復(fù)的房子一點(diǎn)事沒(méi)有，雖然瓦片掉下來(lái)了，但整個(gè)建筑沒(méi)有受到太大影響，而那些還沒(méi)有修復(fù)的建筑，大多坍塌了。
事實(shí)上，我國(guó)古代建筑的智慧是從自然中汲取精華，模仿生態(tài)的形式來(lái)創(chuàng)造建筑，這是最綠色的建筑。而我們現(xiàn)在的主要建筑結(jié)構(gòu)是從西方引入的，這種框架結(jié)構(gòu)形式類似筒中筒，中間奠基井是完整的結(jié)構(gòu)體系，外部再把建筑物整體包起來(lái)，其間有很好的梁板連接，而且是剛性的連接。
這種結(jié)構(gòu)形式不同于我國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)形式，當(dāng)然它也能抗震，但其抗震的理念與傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)的理念大不相同。中國(guó)傳統(tǒng)建筑的抗震理念是“逆來(lái)順受”、“以柔克剛”，西方的理念則是“以剛克剛”。盡管現(xiàn)在我們很少將木材用于建筑了，但筆者認(rèn)為，用不用木材是一回事，傳統(tǒng)木構(gòu)體系傳達(dá)的這些理念應(yīng)該得到更多的接受與傳承。
天井與天人合一
中國(guó)傳統(tǒng)建筑和綠色理念有著密切的關(guān)系。
總體來(lái)看，傳統(tǒng)建筑可分為兩大類：第一類是宮殿廟宇等大型建筑，多有琉璃瓦的頂、木柱子，但無(wú)論是北方還是南方，無(wú)論是皇帝的宮殿還是大型的廟宇，建筑內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的形式布置都差不多；第二類是民居，這類建筑富含變化，如北京的四合院，蘇州、揚(yáng)州的廳堂式、花園式，安徽的“四水歸堂”（四個(gè)房子，中間一個(gè)天井），云南、貴州的“四合五天井”（四合院，五個(gè)天井），福建的“土樓”，廣東的“碉樓”，還有少數(shù)民族的吊腳樓、筒子樓，等等，形式各樣。但是，一個(gè)很重要的特點(diǎn)是，都有天井的設(shè)計(jì)，而天井也正體現(xiàn)了中國(guó)人的智慧。
為什么要有天井？中國(guó)傳統(tǒng)住宅的建筑理念以“合家團(tuán)聚”為居住特點(diǎn)，同時(shí)，房子圍起來(lái)，安全、保暖、遮陽(yáng)、避雨，因此，漢字“家”的最上面便像一個(gè)“屋頂”，只有這樣才能有吃有喝，有家庭財(cái)富的基本所在地。
雖然把房子圍了起來(lái)，但不能離開(kāi)天，不能離開(kāi)地，陽(yáng)光要能照進(jìn)來(lái)，雨要能下進(jìn)來(lái)，于是，便用天井，與天地相連。這反映出的需求，實(shí)際上與人和自然的需求密切相關(guān)。
有了天井之后，中國(guó)的建筑就豐富起來(lái)。跟西方建筑不一樣，中國(guó)的房子屋頂有不同的坡向，天井外面有廊子，有了廊子就有欄桿，有欄桿還有漏窗，因此就造成了光面的變化。
天井的形式也有了很多的變化。土樓圍在一起，幾十戶人家住在一起，中間有共同活動(dòng)的公共空間，這個(gè)天井是“大天井”。而四合院到了上海就變成了里弄，雖然這個(gè)里弄是在外國(guó)租界蓋給中國(guó)人住的，但它有著強(qiáng)烈的中國(guó)形式，房間的布局也是前樓、后樓，中間是客廳，中部有天井。這些不同的形式，都反應(yīng)出同一個(gè)“天人合一”的理念。
在很多傳統(tǒng)住宅中，天井有著很重要的通風(fēng)、采光的功能�，F(xiàn)在的房屋都配備空調(diào)暖氣，而過(guò)去的房子全靠自然通風(fēng)來(lái)解決問(wèn)題。揚(yáng)州、蘇州都有這種老房子，前面是一個(gè)大天井，后面是大廳，大廳后面有兩個(gè)像螃蟹眼睛一樣的設(shè)計(jì)，便是用來(lái)通風(fēng)的。風(fēng)過(guò)來(lái)是穿堂風(fēng)，所以天井中間的過(guò)堂是最絕妙的地方；沒(méi)風(fēng)的時(shí)候，由于這個(gè)構(gòu)造，風(fēng)自然就流通了。這都是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中，充分利用自然條件來(lái)創(chuàng)造出良好居住環(huán)境的典型特征。而這些自然、實(shí)用的功能，都是現(xiàn)代建筑所不能具備的。
中國(guó)傳統(tǒng)建筑的形態(tài)造就了良好的居住環(huán)境，是古人優(yōu)秀的智慧，不能都被拋棄，也不能只模仿西方的樣式。
�。ㄗ髡呦低瑵�(jì)大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院教授、中國(guó)歷史文化名城保護(hù)專家委員會(huì)委員）
